MOTIVASI

Melahirkan Hafiz

TARBIYAH BERMULA DI RUMAH
Pengalaman Seorang Ayah Melahirkan 3 orang Hufaz

Majalah ANIQAH September 2008

Wajah anak lelaki saya yang kedua Muhammad Widyan mensohorkan kesedihannya dan tiba-tiba dia menitiskan air mata pada satu pagi semasa saya menziarahinya bersama isteri di Maahad Hafiz di birai Sungai Kelang pada awal tahun 1996.

Saya tiba-tiba terasa sayu dan dapat membayangkan susahnya untuk melahirkan seorang hafiz yang dihadapkan dengan 21 mata pelajaran akademik dan pada masa yang sama terpaksa menghafaz al-Quran.

Dalam hati ini berdetik adakah sebagai seorang ayah saya begitu zalim untuk membebankan anak justeru aspirasi dan pengharapan yang begitu tinggi untuk melihat anak berjaya dalam bidang akademik dan pendidikan agama.

Itulah mukadimah kepada proses untuk melahirkan hafiz setelah saya sendiri mendidik kesemua lima orang anak saya membaca al-Quran ketika mereka berusia 4 tahun dan ketika berumur 11 tahun mereka khatam membaca 30 juzu’ al-Quran.

Peribahasa Inggeris “Charity begins at home” itu memang menepati konsep pendidikan atau tarbiyyah awal yang perlu dicernakan dalam sebuah keluarga Muslim dan ia bukan sahaja menjadi tanggungjawab ayah semata-mata tetapi dengan dokongan seorang ibu.

Untuk melahirkan generasi al-Quran yang unik ia bermula dengan kesedaran dan perlu kepada ilmu tentang al-Quran dan kerana ia adalah pembimbing dan satu-satunya tinggalan wahyu yang akan kekal hingga akhir zaman.

Oleh kerana Al-Quran itu diturunkan dalam bahasa Arab, maka untuk menggali sumber ilmu itu kita perlu mempunyai kemampuan memahaminya dengan mempelajari bahasa Al-Quran.

Secara peribadi saya mula berjinak-jinak mempelajari Bahasa Arab secara persendirian semasa saya berada di Amerika di salah satu pusat bahasa Tentera Udara Amerika di San Antonio Texas.

Apabila saya pulang ke Malaysia saya berguru secara talaqi mempelajari Bahasa Arab dengan seorang ustaz warga negera Indonesia yang kini menjadi imam di masjid Melbourne Australia.
Semasa saya melanjutkan pelajaran di universiti saya mengambil Bahasa Arab sebagai mata pelajaran elektif selama dua tahun dan kerana saya biasa mempraktikkannya saya tidak mempunyai masalah untuk bertutur dengan baik.

Lantas saya mentarbiyyah anak-anak saya dengan dua bahasa iaitu Bahasa Inggeris dan Bahasa Arab berselang-seli bercakap sama ada di rumah atau semasa berjalan atau di restoran.

Buang sifat malu untuk bercakap Bahasa Arab sebab kalau kita perhatikan di sekeliling kita rakyat Malaysia ini sudah terbiasa bercakap rojak sekejap menggunakan bahasa ibunda sekejap menjadi Mat Salleh.

Ini bukan untuk menunjuk-nunjuk tetapi untuk membudayakan kehidupan kita sebagai manusia Muslim dan tidak ada apa yang perlu dimalukan kerana Bahasa Arab adalah bahasa yang mulia yang dipilih Allah sebagai bahasa wahyu.

Untuk membudayakan Al-Quran sebagai teman dan wirid harian kita perlu mempunyai azam dan tekad sekurang-kurangnya kalau kita tidak membaca Al-Quran, kita perdengarkan kaset atau CD Al-Quran umpamnya di komputer atau di kereta.

Apabila Al-Quran itu sudah menjadi lumrah dan sering dibaca dan dihayati serta menjadi halua telinga maka kita akan merasakan kemanisan Al-Quran dan lama kelamaan hati itu akan menolak apabila selain daripada Al-Quran itu diperdengarkan.

Memang Allah itu sentiasa benar dan benarlah firman-Nya yang mafhumnya dengan berzikir itu akan tenanglah hati dan zikir itu datang daripada mendengar ayat-ayat Allah.

Hidup dengan Al-Quran itu adalah satu kesinambungan dan proses tarbiyah untuk anak-anak di rumah itu bermula sejak hari pertama seseorang itu menjalani kehidupan berumah tangga dan acuannya dimulai dengan Al-Quran.

Saat berbulan madu sebagai suami isteri hanya sebentar kerana tanggungjawab mengemudikan sebuah kehidupan bermula dengan suami mengimamkan solat bersama isteri.

Al-Quran itu dijadikan satu rutin di dalam kehidupan dan suami isteri perlu duduk bersama membaca Al-Quran dan bertadabbur dengan ayat-ayat yang dibaca.

Saya masih ingat ketika ibu mertua saya dalam keadaan sakaratulmaut, saya berkejar mengambil dua orang anak di Maahad Hafiz dan mereka yang masih dalam tingkatan tiga dan tingkatan satu bergilir-gilir membaca Al-Quran.

Susana hening berlalu apabila lima minit sebelum ibu mertua saya menghembuskan nafas yang terakhir, dia masih sempat menghulurkan tangannya kepada anak-anak saya dah berkata,”terima kasih cu kerana doakan wan”, saya tidak dapat menahan air mata.

Sebenarnya semasa mula menghantar anak untuk belajar akademik dan tahfiz di sebuah sekolah swasta itu, hati kecil ini berkata apakah saya akan jadikan anak sebagai bahan eksperimen untuk melahirkan seorang hafiz dan apakah masa depan mereka?

Masa depan mereka terjawab apabila hafiz yang pertama Muhammad Widyan diterima belajar di Universiti Al-Azhar, yang kedua Muhammad Syahid di Universiti Islam Madinah dan yang ketiga Muhammad Irsyad di Universiti Islam Antarabangsa.

Anak saya yang ke Al Azhar mengambil bidang Qiraat, anak hafiz kedua yang mengambil bidang sains semasa SPM menyambung pelajarannya dalam bidang hadith manakala hafiz yang ketiga mengambil bidang undang-undang.

Kini saya memerhatikan anak-anak saya dengan rasa lega dan proses pentarbiyahan ini perlu diteruskan untuk melahirkan generasi Al-Quran yang istiqamah dan mengambil Islam sebagai Manhajul Hayah.

Mukhayyam PESKIL '09

Peserta termuda Mukhayyam MTA '09 - Abdullah al-Akhyar

HOW MUSLIMS DRESS ?

Invitation To Understanding Islam
www.iLuvislam.com

editor : everjihad

HOW MUSLIMS DRESS?

Allah makes a natural covering for all His creatures but not for His best creation: the human being. Instead, Allah tells us why and how we should clothe ourselves. Then Allah leaves us to choose whether to obey.

True Muslims always choose to obey Allah's commands.

The Noble Qur'an says:

“O children of Adam! We have sent clothing to you to cover the shameful parts of your body and to serve as a protection and decoration; but the best clothing is the clothing of piety” [7:26]

WHY COVER?

In Islam, dress has 4 functions.

1. COVERING

Dress conceals the private parts of the body that are called 'aurah in Islam. Muslims do not expose what Allah commands to be kept private. Allah forbids nudity.

2. PROTECTION

"And (Allah) has made garments to protect you from the heat (and cold)... " [16:81]

Dress protects the body from the weather; or heat, cold, wind and rain.

People living in desert region cover their heads and faces to prevent sand carrying living microorganisms entering their ears, noses, eyes and mouths.

3. ADORNMENT

Dress is worn to adorn and beautify the human personality, bestowing on it dignity.

Allah is Beautiful and He loves beauty.[Sahih Muslim]

4. MORAL FUNCTION

Islamic dress helps safeguard the modesty and decency of a person and the moral ideal of society, where sex is permitted only in marriage.

There is a deep impact which outer modesty makes on inner spiritual well-being. Also, inner spirituality is reflected on one's appearance.

In Islam, both men and women should be custodians of the morality and society.

What Allah says in the Noble Qur'an :

-Modesty of Men

"Say to the believing men that they should lower their gaze and guard their modesty; that will make for greater purity for them: and Allah is well acquainted with all that they do."[24:30]

-Modesty of women and their dress in public

"And say to the believing women that they should lower their gaze and guard their modesty; that they should not display their beauty and ornaments (in public) beyond what may decently be apparent. Hence, let them draw their head-coverings over their bosoms. And let them not display (more of) their charms to any but their husbands, or their father,..."[24:31]

-Protection for women

"O Prophet! Tell your wives, daughters and the believing woman that they should draw their outer garments (hijab), over their persons (when in public). That is more proper that they should be recognized (as decent women) and not molested." [33:59]

When should Muslims be dressed best?

"O cildren of Adam! Wear your beautiful apparel at every time and place of prayer." [7:31]


ISLAMIC DRESS : An Identity, not a uniform!

Islam, being a universal religion, has not set any particular form or style of dress. All manner of dress is acceptable as long as certain guidelines are followed. These guidelines apply to both men and women.

WHAT TO COVER?

Islamic dress must cover the 'aurah. 'Aurah is the parts of the body which cannot be exposed to others. Prophet Muhammad (pbuh) defined 'aurah.

'Aurah is different for men and women.

A man's 'aurah extends from his navel to his knees. Most men choose to cover more than this minimum requirement. A woman's 'aurah outside her home and/or in the presence of non-mahram (not close relatives) men is her whole body except her face, hands and feet. Some scholars also include her feet. The head covering or hijab is a command of Allah. The face-veil or niqab is not a requirement, but some Muslim women choose to wear it for greater modesty, out of conviction that Islam requires it, or because of cultural tradition.

Muslim women are not permitted to cover their faces during prayer, while performing the pilgrimage rites in Mecca, when giving legal testimony, or when identification is crucial for security purposes. In her home, Muslim women may uncover their heads, arms, feet and legs below the knees. And in privacy with her husband, no part of her needs to be covered.

HOW TO COVER?

The Prophet Muhammad (pbuh) admonished:
" Do not appear naked while fully clothed."[Bukhari]

Dress should not be transparent, showing the skin or so tight-fitting that it reveals the shape and sexual contours of the body. Loose-fitting clothes make prayer easier to perform.Dress should not be so outlandish or glamorous that it is provocative. However, Muslims may be as provocatively dressed (or undressed) as they like when they are with their spouses in private.

GENDER-APPROPRIATE

Men are not allowed to dress (and behave) like women, or as women. They are forbidden to wear pure silk and gold. Muslim men must be manly!

Likewise, women should not imitate men in dress (and behaviour too). Muslim women are feminine. Islam sets distinct and complementary roles for men and women in harmony with the natural disposition of goodness (fitrah) that Allah created them with.

Gender-appropriate dressing helps men and women fulfill their roles better.

MEN IN WHITE, WOMEN IN BLACK

In Islam, there is no "holy" colours. Islam does not require women to be always dressed in black or blue in public. This is cultural tradition practiced in some Muslim countries, or a rule imposed by certain Muslims authorities so as to enforce greater morality. Darker colours are worn because they conceal better.

Muslim men need not always wear white. The Prophet Muhammad (pbuh) wore clothes of various colours. However he recommended that white clothes be worn on Fridays and other assemblies.

"The purity and simple beauty of white befits the honour and dignity of man" [An Nasa'i]

The Prophet (pbuh) also grew a beard and often wore a turban on his head. Muslim men, out of their love for the Prophet, emulate him not only in character and conduct but also in dress and grooming.


HUMILITY AND THANKFULNESS

The Prophet Muhammad (pbuh) said : “Allah likes to see the signs of His bounties on His servants. “ [Tirmidhi]

He also said: “ Eat, drink, wear clothes, and give charity without extravagance and conceit.” [Bukhari]

Allah has not forbidden fine clothes, unless worn in arrogance and wastefulness. Allah’s bounty should not be flaunted lest it provokes envy and ill-feeling. Humility before The Creator and fellow human beings is a virtue. It’s difficult to be humble when one is decked in thousand dollar suits! However, Allah also dislikes slovenliness as a pretentious show of one’s poverty. Moderation and simplicity is always the preferred way.

THE LIBERATED MUSLIM WOMAN (AND MAN)

Islamic dress does not degrade or oppress women. Rather, it gives them dignity because it protects them from exploitation as sexual objects, and enslavement by the fashion, cosmetics, film and advertising industries. Dignity and protection, together with many rights that Islam grants women (which modern world has recognized only in the last 60 years) guarantees the high status of women in Islam. The incorrect practice of Islam in many Muslim countries does not represent TRUE ISLAM. Regrettably, the movie industry has now begun to blatantly exploit male sexuality. Islamic dress also preserves men’s dignity.


THE MUSLIM IDENTITY

Muslim men and women who dress as Allah commands them present an image of dignity, modesty and morality. This is the Muslim identity, unmistakably recognized anywhere in the world. Obey Allah and be loved by Him!

By: Fatima Ebrahim Munshi

Contohi Keimanan Ashabul Ukhdud, Ashabul Kahfi dan Keluarga Yasir

Contohi Keimanan Ashabul Ukhdud, Ashabul Kahfi dan Keluarga Yasir
www.iluvislam.com
dihantar oleh: Hamba99
karangan asal: Ustaz Zainudin Hashim
Editor: deynarashid

Persoalan akidah amat penting dalam kehidupan harian umat Islam walau di mana jua mereka berada. Kedudukan dan pangkat bukan menjadi ukuran, tetapi akidahlah menjadi teras untuk dilihat oleh Allah s.w.t.

Inilah yang membezakan antara golongan yang beriman dan kafir (menentang) Allah dan Rasul-Nya, tetapi apabila seseorang itu berjaya menguasai diri dengan nilai-nilai iman yang berkualiti di sisi Allah, pasti dia akan menjejaki kejayaan yang maksima.

Begitulah yang perlu ada kepada umat Islam hari ini, satu mekanisme atau contoh terbaik untuk tujuan itu, sejarah telah membuktikan bagaimana al-Quran, Sunnah Nabawiyah dan sirahnya yang berjaya mencungkil individu-individu atau kelompok manusia yang beriman hingga tahap yang cukup tinggi, hingga tidak takut kepada makhluk walaupun bertindak kejam terhadap mereka.

Ashabul Ukhdud (orang-orang yang dicampakkan dalam parit api yang bernyala-nyala), merupakan generasi manusia yang hanya beberapa saat menerima Islam sebagai pegangan hidup hingga ke akhir hayat, namun mereka diuji sama ada mahu meninggalkan agama Islam yang dipegangnya ataupun ingin selamat daripada seksaan dengan menyembah raja yang zalim.

Akhirnya mereka tetap memilih Islam yang bertuhankan Allah dan terus dicampakkan dalam parit, tidak kira orang tua, wanita, kanak-kanak, mahupun bayi yang baru dilahirkan.

Begitu juga sikap kental golongan Ashabul Kahfi, di mana kisah mereka dirakamkan Allah dalam surah Al-Kahfi, jelas mangajak seluruh umat Islam agar berakidah seperti mereka, yang hanya takut kepada Allah.

Ia merupakan satu kisah yang cukup menarik untuk dikongsi oleh segenap individu muslim hari ini, yang meletakkan Islam sebagai agama yang terbaik antara agama-agama yang ada di dunia.

Tidak kurang juga kisah penderitaan yang dialami oleh keluarga Yasir di zaman baginda Rasulullah s.a.w., isterinya Sumaiyah (wanita pertama syahid sebelum hijrah) dan anaknya, Ammar, di mana Yasir dan Sumaiyah hanya beberapa hari memeluk Islam di tangan anaknya di kalangan hamba sahaya, mereka diuji dengan pelbagai tindakan kezaliman yang dilakukan oleh pembesar-pembesar Quraisy bagi memastikan mereka meninggalkan agama Islam yang menjadi pilihan terakhir mereka.

Tapi apakah sebenar hubungan peristiwa berkenaan di atas dengan agenda umat Islam hari ini? Ia tidak lain, agar mereka menjadikan al-Quran sebagai rujukan utama untuk melonjakkan diri menjadi insan-insan yang dinaikkan taraf di sisi Allah s.w.t.

Mengapa tidak, kalau kisah di atas menceritakan bagaiamana mereka yang hanya beberapa saat, hari menerima Islam tetapi tetap berpegang teguh tanpa rasa ragu dan goyah, bagaimana pula dengan kita hari ini.

Tanyalah diri sendiri, adakah kita baru seminggu memeluk agama Islam, atau baru sebulan, malah kebanyakan daripada kita berpuluh-puluh tahun menjadi orang Islam, tetapi mengapa masih ramai yang tidak percaya kepada undang-undang Islam dengan memilih fahaman-fahaman ciptaan manusia yang serba kekurangan dalam segenap hal.

Tidakkah kita rasa malu dengan menikmati keindahan bumi ciptaan Allah serta menghirup udara segar pemberian-Nya sedangkan kita tidak sama dengan mereka yang terdahulu daripada kita seperti yang telah ditegaskan di atas.

Marilah kita sama-sama menginsafi dan sering melakukan muhasabah diri sebelum kita dihisab di hadapan Allah di mahkamah-Nya pada hari Kiamat, di mana pada hari itu tidak ada naungan melainkan naungan Allah di waktu matahari yang panas terik berada hanya sejengkal di atas kepala, yang boleh menolong ita pada hari itu ialah Nabi Muhammad s.a.w itupun berdasarkan amalan, kepercayaan, pegangan yang betul kepada agama Islam.

Learn English 2 : The Law of Seed

The Law of Seed
www.iluvislam.com
Kiriman: suhana_nur
Editor: b_b

Take a look at an apple tree. There might be five hundred apples on the tree, but each apple has just ten seeds. That's a lot of seeds! We might ask, "Why would you need so many seeds to grow just a few more apple trees?" Nature has something to teach us here. It's telling us: "Not all seeds grow. In life, most seeds never grow. So if you really want to make something happen, you had better try more than once."

This might mean: You'll attend twenty interviews to get one scholarship. You'll interview forty people to find one good employee. You'll talk to fifty people to sell one book, one car, one vacuum cleaner, or a business idea. And you might meet a hundred acquaintances just to find one special friend. When we understand the "Law of the Seed", we don't get so disappointed. We stop feeling like victims. We learn how to deal with things that happen to us. Laws of nature are not things to take personally. We just need to understand them, and work with them.

Successful people fail more often. But they plant more seeds. When things are beyond your control, here's something that you must NOT DO so as to avoid misery in your life:
- You must not decide how you think the world SHOULD be.
- You must not make rules for how everyone SHOULD behave.
- Then, when the world doesn't obey your rules, you get angry!
- That's what miserable people do!

On the other hand, let's say you expect that:
- Friends SHOULD return favours.
- People SHOULD appreciate you.
- Planes SHOULD arrive on time.
- Everyone SHOULD be honest.
- Your husband or best friend SHOULD remember your birthday.

These expectations may sound reasonable. But often, these things won't happen!
- So you end up frustrated and disappointed.
- There's a better strategy.

Demand less, and instead, have preferences!
- For things that are beyond your control, tell yourself: "I WOULD PREFER "A", BUT IF "B" HAPPENS, IT'S OK TOO!"

This is really a change in mindset. It is a shift in attitude, and it gives you more peace of mind. You prefer that people are polite... but when they are rude, it doesn't ruin your day. You prefer sunshine... but if it rains, it is ok too!

To become happier, we either need to
a) Change the world, or
b) Change our thinking.

It is easier to change our Thinking! It is not the problem that is the issue, but rather it is your attitude attending to the problem that is the problem. It's not what happens to you that determine your happiness. It's how you think about what happens to you!

Learn English 1: Did We Get a Bill From Allah (SWT)?

Thank You Allah (SWT): Did we get a bill from Allah (SWT)?
www.iLuvislam.com
Dihantar Oleh: NJ maniac*
Editor: b_b

A man reached 70 years of age and was affected by a disease which made him unable to urinate. The doctors told him that he needs an operation to cure the disease. He agreed to do the operation as the problem was giving him severe pain for days. When the operation was completed the doctor gave him a bill which covered all the costs. After looking at the bill, the man started crying. Upon seeing this, the doctor said, "If the cost is too high then we could make some other arrangements for you." The old man replied, "I am not crying because of the money but I am crying because Allah (SWT) let me urinate for 70 years and HE never sent me a bill!" SubhanAllah!

And He gives you of all that you ask Him; and if you count Allah's favors, you will not be able to number them; most surely man is very unjust, very ungrateful.
- Noble Qur'an (14:34)

Moral: We rarely thank Allah (SWT) for these things which are indeed great favors. Take a little pause and think for a while about the bounties of Allah Almighty within yourself. May Allah (SWT) grant us the ability to recognize His bounties and thank Him more often.

---

* Source: islamicoccasions.com

Kemana Kita Menyeru

Kemana Kita Menyeru
Oleh: Imam Hassan Al-Banna

MUQADDIMAH
Barangkali telah banyak saudara berbincang dengan seseorang atau sekumpulan orang tentang berbagai masalah. Saudara beranggapan bahawa apa yang saudara sampaikan itu adalah sesuatu yang jelas, terang dan terperinci. Saudara akan menggunakan berbagai cara untuk menyampaikan sesuatu sehingga seluruh isi hati dicurahkan bagi memperjelaskan sesuatu perkara. Dalam kontek ini saudara telah menyampaikan
kepada mereka akan kenyataan-kenyataan yang saudara lihat dengan jelas, seperti kata pujangga bagai sinar matahari di siang hari. Setelah itu saudara rasa terpegun apabila semuanya menjadi jelas, tetapi ternyata orang yang diajak berbicara tadi belum mengerti dan faham akan maksud saudara.

Perkara ini sering kali saya lihat berlaku, dan setelah dikaji dua masalah penting.

Pertama: Kebiasaannya yang sebagai neraca bagi suatu pembicaraan adalah diri kita sendiri, sehingga kita tidak melihat kepada tanggapan pihak lain.yang sudah tentunya mempunyai beberapa perbedaan.

Kedua: Isi pembicaraan yang disampaikan terlalu sulit dan sukar difahami walaupun kita meyakini apa
yang telah disampaikan itu cukup jelas dan nyata.

NERACA
Risalah ini bermaksud menjelaskan kepada umum mengenai ruang lingkup gerakan dakwah Ikhwan Muslimin serta matlamatnya, tujuannya, uslubnya, wasilahnya secara terus terang jelas dan nyata. Dalam membahaskan perkara ini saya terlebih dahulu ingin penilaian terhadap penjelasan yang akan diutarakan. Ini bertujuan agar perbahasan ini menjadi mudah dan jelas difahami – tidak dengan perbahasan yang sukar
dan berbelit-belit supaya para pembaca dapat mengambil faedah darinya.
Saya mengambil Kitabullah yakni Al-Qur'an sebagai neraca yang utama di dalam perbahasan ini. Dan menyakini bahawa tidak ada seorang muslim pun yang berbeda pendapat dalam hal ini. Dengan itu segala ilmu-ilmu yang terkandung di dalam Al-Qur'an, dapat ditimba dan digali dan mengembalikan segala persoalan kepada hukum-hukum Al-Qur'an.

WAHAI KAUMKU
Al-Qur'an adalah kitab yang lengkap dan sempurna (universal). Di dalamnya, Allah telah menghimpunkan prinsip-prinsip aqidah, asas-asas peraturan masyarakat (sosial), garis-garis besar syariat, peraturan keduniaan dan mengandungi prinsip-prinsip perintah dan larangan. Persoalannya apakah umat Islam sekarang telah mengamalkan kandungan Al-Qur'an, sehingga mereka benar-benar yakin terhadap apa yang
diturunkan oleh Allah dan memahami tujuan wahyu diturunkan? Apakah mereka mengamalkan peraturan masyarakat di dalam kehidupan sehari- hari? Dengan mengambil kesimpulan bahawa umat Islam telah pun mengamalkannya, ini bererti tanggapan kita juga sama, dan kita telah mencapai kepada matlamatnya. Namun setelah dikaji dan diselidiki ternyata sebenarnya kita masih jauh dari landasan Al-Qur'an, yakni telah mengabaikan ajaran-ajaran Al-Qur'an. Lantaran itu kita mempunyai tugas dan tanggungjawab yang besar untuk mengembalikan semua umat Islam ke jalan yang benar.

TUJUAN HIDUP MENURUT ALQURAN
Kemana Kita Menyeru
2
Al-Qur'an sebenarnya telah memberikan penjelasan kepada kita tentang tujuan hidup dan sasaran yang harus dicapai di dalam hidup ini. Dengan tegas Al-Qur'an telah memberikan tanggapan kepada kehidupan manusia yang hanya mementingkan soal makan dan minum (kenikmatan duniawi) sepertimana firman Allah:
Maksudnya: "Dan orang-orang yang kafir itu bersenang- senang (di dunia) dan mereka makan seperti makannya binatang-binatang. Dan neraka adalah tempat tinggal mereka”.
Demikian juga Al-Qur'an memberi penjelasan bagi umat manusia yang sibuk mencintai kebendaan yang fana:
Maksudnya: "Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, iaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allahlah tempat kembali yang baik (syurga)''.
Al-Qur'an juga menjelaskan perilaku umat manusia yang suka menyebarkan fitnah dan memaparkan kejelekan serta membuat kerosakan di atas muka bumi:
Firman Allah:
Maksudnya: "Dan di antara manusia ada orang yang ucapannya tentang kehidupan dunia menarik hatimu,dan dipersaksikannya kepada Allah (atas kebenaran) isi hatinya, padahal ia adalah penentang yang paling keras. Dan apabila ia berpaling (dari mukamu), ia berjalan di bumi untuk mengadakan kerosakan padanya,dan merosak tanam-tanaman dan binatang ternak dan Allah tidak menyukai kebinasaan ".
Itulah antara tujuan yang lumrah dikejar oleh umat manusia di dalam kehidupan di dunia. Semoga Allah membebaskan kaum yang beriman dari perbuatan tersebut itu. Dan semoga Allah menganugerahkan tugas yang lebih mulia dari seluruh perbuatan seperti itu. Yakni tugas memberi petunjuk kepada umat manusia,membimbing kepada kebaikan dan memakmurkan dunia dengan risalah Islam, seperti seruan Allah didalam kitabNya:
Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, ruku'lah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan. Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan sebenar-benarnya. Dia telah memilih kamu dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan. (Ikutilah) agama orang tuamu Ibrahim. Dia (Allah) telah menamai kamu sekalian orangorang
muslim dari dahulu, dan (begitu pala) dalam (Al-Qur'an) ini, supaya Rasul itu menjadi saksi atas segenap manusia, maka dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat dan berpeganglah kama pada tali Allah. Dia adalah Pelindungmu, maka Dialah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong ': Berdasarkan penjelasan dari ayat di atas, Allah telah memberikan ruang yang begitu luas kepada umat Islam agar membimbing umat manusia ke jalan yang benar. Begitu juga Al-Qur'an memberikan hak
menguasai bumi di dalam rangka melaksanakan segala suruhan Allah yang luhur itu. Justeru itu hak kepimpinan dan peradaban di dunia ini mutlak menjadi milik umat Islam, dan bukannya peradaban Barat.

PERJUANGAN MUSLIM ADALAH PENGORBANAN
Allah juga memberikan penjelasan bahawa umat yang benar-benar berjuang demi untuk mencapai cita-cita dan diperlukan sekali persediaan diri mengorbankan jiwa dan hartanya. Dan untuk terlaksananya dakwah,maka perjuangan tersebut adalah merupakan satu-satunya jalan yang harus ditempuh.Allah berfirman di dalam KitabNya:
Maksudnya: "Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mu'min diri dan harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka …”.

Kemana Kita Menyeru
3
Selain pergorbanan tersebut, umat Islam yang benar-benar menyampaikan risalah dakwah, harus bersedia pula mengorbankan kepentingan dunia demi pahala yang akan diterima di akhirat. Oleh kerana itu sesiapa sahaja yang terjun di bidang ini haruslah memiliki sifat-sifat sebagai seorang da'ie.
Penaklukan-penaklukan yang dilakukan oleh umat Islam pada zaman yang silam telah mencatatkan satu peristiwa sejarah yang merupakan kesinambungan kepada kewujudan peradaban, kemajuan, pendidikan dan pengajaran Islam. Tetapi apa yang pernah dilakukan oleh masyarakat Barat sekarang ini?

KEGIATAN MUSLIM YANG SESUAI DENGAN TUJUAN ISLAM
Demi Allah wahai kekasihku! Apakah benar umat Islam mampu mengerti maksud ini sesuai dengan kehendak Al-Qur'an, sehingga jiwa mereka menjadi luhur? Dengan pengertian tersebut, bererti mereka telah diri dari perhambaan kepada kebendaan diri dari segala bentuk kenikmatan yang berdasarkan hawa nafsu. Begitu pula mereka telah bebas dari kongkongan kelazatan hawa nafsu dan syahwat, mereka menjauhi perkara yang sia-sia dan tujuan-tujuan yang rendah dan hina. Mereka hanya membulatkan
haluan kepada Allah yang telah menciptakan bumi dan langit, dan berbakti meninggikan Kalimatullah disamping berjuang di jalanNya mendakwahkan agamaNya serta mempertahankan syari'at agamaNya.
Atau apakah mereka menjadi hamba kepada hawa nafsu, mementingkan diri, tamak dan hanya mengingatkan makanan lazat, kenderaan mewah, keindahan perhiasan, tempat tidur empuk dan wanita cantik, serta kemuliaan pangkat? Atau seperti kata sya’ir :
“Mereka rela meninggalkan prinsip dan lari mencari keuntungan. Mereka berpura-pura berjuang, tetapi kenyataannya kosong ”.
Alangkah benarnya perkataan Rasulullah :
"Celakalah hamba dinar, celakalah hamba dirham, dan celakalah hamba harta benda dunia".

TUJUAN ADALAH PRINSIP
Sebenamya tujuan jelas itu akan mendorong tingkah laku tetapi k kita masih belum dapat memahami pasti 'masalah tujuan ini. Dengan itu telah menjadi kewajiban semua untuk memberikan penjelasan kepada mereka akan batasan-batasan secara jelas. Kita sudah menjelaskan secara panjang lebar di dalam risalah ini,dan sependapat bahawa tugas kita ialah memimpin dunia dan juga membimbing umaat manusia kepada
peraturan-peraturan Islam. Dan bagi umat manusia, mustahil akan mendapatkan kebahagian tanpa berpegang kepada peraturan Al-Qur'an.

SUMBER MATLAMAT KITA
Demikian risalah yang akan disampaikan oleh Ikhwan Muslimin kepada umat manusia. Umat Islam, khususnya hendaklah memberikan galakan dan memahami seruan ini dengan tekad yang bersungguhsungguh.
Risalah ini, sebenarnya bukanlah tasawwur Ikhwan Muslimin, tetapi risalah yang memuatkan ayat-ayat Al-Qur'an yang menampakkan secara jelas, intisari sirah Nabi Muhammad saw. dan para sahabatnya yang mempunyai an-an khusus. Mereka adalah qudwah utama bagi pemahaman terhadap agama Islam dan pelaksanaannya. Dan apabila umat Islam sanggup menerima risalah ini, maka ini suatu petanda iman dan pemahaman terhadap Islam secara mendalam. Sebaliknya apabila umat Islam tidak sanggup menerima atau
terdapat keraguan di dalam hati, maka ketika itu Al-Qur'an akan menjadi penilai siapakah di antara kita dan mereka yang menduduki tempat kebenaran.
Allah telah berfirman:
Maksudnya: "Ya Tuhan kami, berilah k~putusan antara kami dan kaum kami dengan hak (adil) Engkaulah Pemberi keputusan yang sebaik-baiknya'.

Kemana Kita Menyeru

4
KEPUTUSAN
Banyak di antara rakan-rakan kita yang tercinta dan yang telah kita perjuangkan untuk kemaslahatan dunia dan akhiratnya, dengan pengorbananharta dan jiwa. Mereka bertanya-tanya dan menyangsikan terhadap perjuangan kita di dalam rangka mencapai tujuan yang selalu diidamkan oleh para Ikhwan, iaitu membahagiakan kita dan rakan-rakan kita dengan mengorbankan harta dan jiwa dengan mengenepikan
kepentingan anak dan isteri.
Sebenarnya kita ingin sekali agar mereka dapat melihat secara langsung dari dekat kedudukan anggota Ikhwanul Muslimin. Perlu mereka ketahui bahawa di malam hari ketika orang-grang lain sedang nyenyak tidur, maka ketika itu pula anggota Ikhwanul Muslimin bangun sambil menggerakkan hati, mendekatkan diri kepada Allah swt. Mereka akan melihat salah seorang dari pemuda Ikhwan tekun di pejabatnya sejak
dari waktu Asar sehingga jauh malam, bekerja, berusaha dan berfikir, begitulah keadaannya sepanjang bulan. Ketika awal bulan tiba, maka hasil pendapatannya yang diterimanya disumbangkan sebagai sumber kewangan jama'ah Ikhwanul Muslimin. Ia beranggapan dengan penuh sedar bahawa wang yang disumbangkan kepada jama'ah bererti memberi nafkah kepada dirinya sendiri, sebab wang yang dikeluarkan itu adalah untuk kepentingan da'wah. Dan tindakan terhadap orang lain yang tidak pernah
bersedia menafkahkan harta untuk kepentingan da'wah, selalu didasarkan pada firman Allah:
Maksunya : "Hai kaumku, aku tiada meminta harta benda kepada kamu (sebagai upah) bagi seruanku”.
Na'udzubillah. Apabila kita menginginkanbalasan keduniaan terhadap perbuatan kita di dunia, kita harus sedar bahwa kita ini diciptakan untuk membaktikan diri terhadap kepentingan risalah dakwah ini. Sedang pengorbanan yang kita sumbangkan itu, tidak lain hanyalah untuk mengharapkan agar mereka memahami dakwah ini dan menyahut seruan kita.

Fikir-fikirkan ...

Apakah Ada Kemahiran Bersabar Dan Skil Memberi ? (siri 1 )
Di dalam AlQur’an yang Agung, Allah SWT telah merakamkan perintah solat yang disusuli dengan gesaan supaya menghulur rezeki atau mengeluarkan zakat dalam satu ayat dan jumlahnya kira-kira 30 ayat. Ianya bermula surah ke 2 ( AlBaqarah)lagi, ayat ke 3, " Iaitu mereka yang beriman dengan yang ghaib, melaksanakan solat, dan yang menginfakkan sebahagian rezekinya yang Kami berikan kepada mereka".


Manakala jika diamati, terdapat 4 ayat berkaitan solat dan diikuti dengan suruhan bersabar. Tidak kurang dari 95 ayat yang berkaitan dengan sifat sabar . Dan sekitar 93 ayat yang menyentuh tentang rezeki.


Pada ayat 13: 22 dan 33: 35, solat, sabar dan berzakat disebut dalam satu ayat.


( artikel ini sudah beberapa minggu ditulis dan disiarkan dengan mengambil sempena mood yang baik untuk memberi ketika Ramadhan yang semakin hampir)


Saya mengajak diri saya dan pembaca sekelian untuk merenung akan tiga unsur utama iaitu solat, infaq (menghulur rezeki) dan sabar yang banyak disebut di dalam AlQuran.


Kita semua sedia maklum bahawa asas hubungan individu itu ialah dengan Allah, dengan manusia lain dan dalam dirinya sendiri.
Solat ialah kaedah langsung dan paling utama hubungan manusia dengan Allah. Mengagihkan rezeki dan berzakat ialah kaedah hubungan sesama manusia. Manakala sifat sabar dan bersabar itu adalah sifat penting dalam diri seseorang.


Ringkasnya, dalam menjaga hubungan dengan Allah, hubungan dengan orang lain dan dalam diri kita ianya bukan teori atau angan-angan, tetapi adalah perbuatan ( bangun kena buat). Suruhan Allah itu secara khusus supaya mendirikan solat, arahan untuk mengagihkan rezeki dan suruhan supaya berlatih bersabar. Ini bermakna ada kaedah dan skil untuk melakukan solat secara terbaik, melatih tabiat suka dan lembut hati untuk memberi serta pasti ada kemahiran untuk bersabar.


Cuba kita fikirkan mengapa solat kerap dikaitkan dengan zakat dan mengagihkan rezeki? Dan mengapa solat juga dikaitkan dengan sabar. Juga fikirkan apakah hubungkait secara timbal balik akan solat, sabar dan mengeluarkan rezeki ini?


Juga kita fikirkan, mengapa Allah menyebut pengagihan rezeki dan berzakat adalah perkara utama untuk menjaga hubungan sesama manusia? Dan fikirkan didalam AlQur'an, seperti ditulis sebelum ini ( AlBaqarah:2), Allah mulakan dengan menginfakkan rezeki dan tidak disebut berzakat terlebih dahulu?

Juga fikirkan mengapa sifat sabar ini menjadi sebutan terbanyak di dalam Al Qur’an, dan tidak sifat positif yang lain seperti ikhlas, istiqamah dan seumpamanya?


Kita juga mengakui bahawa orang yang solat tidak semestinya dia seorang yang penyabar atau yang pemurah! Begitu juga seorang yang penyabar itu tidak semestinya seorang yang mudah bersedekah.


Kita juga ada melihat orang tidak solat lebih bersifat penyabar, malah segelintir orang kafir ada yang sanggup menghadiahkan wangnya itu kepada orang yang memerlukan!


Kata kuncinya ialah suruhan bersolat , suruhan bersabar dan suruhan menjadi pemurah itu adalah suruhan yang berbeza tetapi di lakukan dalam satu masa. Tetapi orang yang mampu menjaga kualiti dan kuantiti solatnya, maka lebih mudah untuk melatih diri meningkatkan kesabaran dan berjiwa pemberi.


Bagaimana untuk melatih diri lebih bersabar dan perlukah kemahiran untuk menjadi seorang yang murah hati?


Benarkah wang dan rezeki yang lain itu merupakan alat penting dalam berhubungan sesama manusia?


Wang, harta, pendapatan dan pangkat merupakan rezeki yang di idam dan dikejar oleh setiap dari kita. Manusia lebih bahagia bila rezekinya mudah dan murah. Celik dari tidur, manusia sibuk mengurus dunianya untuk mencari dan menambah bekal kehidupan.


Manusia juga amat menghargai jika ada individu lain yang membantunya dalam bentuk wang , pemberian harta atau pekerjaan, berbanding bantuan sekadar dalam bentuk nasihat, tunjuk ajar atau simpati sahaja. Malah jika ada orang menawarkan wang secara percuma, kita akan memilihnya berbanding jika ditawarkan ilmu secara percuma. Dan terbukti jika dalam majlis ceramah agama percuma atau apa-apa acara percuma, dimana akan menjadi janggal jika tidak ada acara makan-minum secara percuma! Juga tidak cukup sekadar bersimpati dengan mereka yang ditimpa bencana, tanpa menghulur bantuan kewangan dan barangan yang lain.


Sejak kecil, kita teruja dengan pemberian barang pemainan yang dibeli oleh ibubapa . Keseronokan itu kadang-kadang masih teruja walaupun kita sudah boleh berdikari.Begitu juga suami- isteri merasa bahagia apabila mendapat sesuatu dalam bentuk barang atau wang dari pasangan masing-masing.


Suka di ulang sebut iaitu selepas solat, perintah utama ialah memberikan rezeki kepada orang lain atau berzakat. Dan Allah tidak menyebut arahan selepas solat seperti arahan supaya bersatu padu, menjaga ukhwah, bernasihat, atau lain-lain perkara untuk menjaga hubungan sesama manusia.


Begitulah Allah Maha arif akan kehendak manusia dan suruhanNya itu sangat bersesuaian dengan tabiat dan naluri setiap manusia yang melihat rezeki itu sebagai faktor utama untuk hidup.


Mesej yang penting ialah alat untuk bermasyarakat ialah melalui wang dan harta. Dengan kata lain, untuk hebat menjaga hubungan sesama manusia, antara wadah utamanya ialah yang berkaitan dengan wang ringgit dan kebendaan. Antara bahasa yang biasa disebut,” Jangan setakat bantu dengan ‘air liur sahaja’, hulur-hulurlah….”


Untuk memberi sebahagian rezeki kepada orang lain bukan pekara mudah. Orang yang perwatakannya warak belum tentu warak untuk bersedekah. Begitu juga segelintir dari mereka yang istiqamah solat, liat atau ambil mudah untuk menjelaskan zakat pendapatan atau perniagaannya.


Ada mufasirin menafsirkan mengagihkan rezeki itu bukan kepada orang lain, tetapi bermula dari tanggungan keluarga sendiri, kerabat terdekat dan kenalan. Dan bukan setakat pemberian rezeki dalam bentuk wang atau makanan sahaja, tetapi dalam bentuk kediaman, alatan keperluan harian, kenderaan atau bahan-bahan ilmu. Pemberian itu boleh dalam bentuk pemberian terus atau pemberian sementara.


Banyak faktor untuk mendorong seseorang menderma. Agaknya apakah yang mendorong banyak sekolah Cina boleh hidup berdikari dan kutipan derma dari PIBGnya mencecah jutaan ringgit? Berbanding sekolah orang Melayu yang beriman dengan ganjaran pahala, tetapi mengeluh apabila setiap kali boring derma diedarkan dan banyak sekolah agama khasnya dalam kedaifan.


Juga cuba fikirkan, derma untuk rakyat Palestin pada awal tahun ini mencurah-curah selepas Gaza diserang, tetapi kini semakin senyap untuk menderma? Sedangkan rakyat Palestin masih menderita.


Agaknya dalam minda kita pernahkah terfikir pendapatan bulanan atau wang dalam kocek kita berapa peratus bukan untuk diri dan bukan untuk keluarga kita pada bulan ini!


Pernah seorang sahabat yang agak ragu-ragu untuk bersedekah kerana merasakan dia lebih memerlukan, tetapi Nabi SAW menasihatkannya supaya berikan sahaja, kerana yakinlah Allah akan mengantikan rezeki yang sudah dikeluarkan. Dan kisah tersohor, Saidina Abu Bakar yang kaya itu menginfaqkan hartanya untuk Islam, yang tinggal Allah dan Rasulnya. Masih segar dalam ingatan saya seorang usahawan berjaya yang merasakan rezekinya semakin sempit apabila dia berkira dengan Ibubapanya dalam soal kewangan.


Ikhlas itu boleh dipaksa dan paksa diri dalam menderma juga adalah satu latihan. Maka alergiklah bila melihat tabung-tabung derma di surau-masjid , alergik untuk menderma. Paksa diri memberi akan melembutkan ego dan melembutkan hati. Sebaik-baik pemberian ialah secara senyap dan ada derma yang boleh di war-warkan untuk sesuatu tujuan positif.
Apa pula maksud latihan dan skil untuk memberi, sehingga si kafir itu lebih hebat infaknya dan lebih teruja untuk berkebajikan?

Taubat & Inabah - Ubat Mujarab

H1N1- Lebih Proaktif Dan Bertindak Pantas ( jejas solat tarawih?)
Apabila dalam masa seminggu sahaja, terdapat 2 ribu kes baru H1N1 .Dan kini mencecah lebih 4 ribu kes, ini bermakna diluar sana terdapat berkemungkinan dua kali ganda yang dijangkiti H1N1. Ini termasuk mereka yang tidak mendapatkan rawatan atau kes yang terlepas pandang atau kes yang terpaksa dilepaskan ( pihak hosp kerajaan semakin 'tidak larat' untuk membuat diagnosa H1N1 ). Dari epidemik, kini sudah ke tahap pendamik, bermakna H1N1 sudah masuk ke dalam komuniti. ( buruk sangka kepada semua! )
Darurat H1N1 menjelang bulan oktober atau lebih awal lagi? Mohon dijauhkan oleh Allah akan petaka ini. Hati yang hidup akan melihat bala ini sebagai peringatan, hati yang kelam pula melihatnya sebagai wabak biasa!

Apa yang perlu kita buat:-

1) Pakai penutup muka setiap kali anda ketempat awam dan minta anak-anak memakainya disekolah ( wajib dipakai disekitar kawasan hospital atau klinik kerajaan atau klinik biasa ( GP).

2) Jauhi tempat awam yang tidak terdesak untuk dihadiri. Dan minta ahli kariah yang selsema / demam supaya memakai mask atau tangguhkan dulu berjemaah. Ini TERMASUK solat jemaah TARAWIH yang akan diadakan pada minggu hadapan.

3) Ambil makanan tambahan.
* sangat dikesali apabila ada juga peniaga yang mengambil kesempatan dengan menaikkan harga mask yang semakin tinggi permintaannya, setelah gula pasir diekploitasi!
Posted by Dr Yusof Abbas at 7:20 AM
Monday, August 17, 2009

Ramadhan I Love U

SATIRA Ramadhan
-----next , 1 Ramadhan ( apabila organ badan berbicara.....)
Posted by Dr Yusof Abbas at 2:37 PM
Minggu Pendaftaran Ramadhan
1) Lagi beberapa hari sahaja umat Islam sedunia akan mendaftar ke Kursus Ramadhan selama sebulan.
2) Ada yang sudah mula mendaftar nama sejak bulan Rejap lepas, ada yang semenjak Syaaban dan sebahagian besar mendaftar pada 1 Ramadhan nanti.
3) Mereka yang lebih awal mendaftar, bermakna mereka lebih awal teruja mengikuti kursus tahunan ini. Mereka tidak perlu mewar-warkan akan rindu dan seronoknya untuk memasuki semula kursus ini sepertimana dakwaan orang yang last minute mendaftar.
4)Walaupun setiap tahun berkursus, tetapi setiap tahun jugalah ramai yang lewat mendaftar.
5) Apakah kursus ini tidak benar-benar berbekas dalam minda dan spiritual? Atau sekadar berkursus mengikut orang lain yang sama berkursus
6) Selamat berkursus, semoga tahun hadapan tidak lagi lewat mendaftar dan kursus kali ini akan beri lebih impak positif dalam banyak urusan!
Posted by Dr Yusof Abbas at 1:53 PM